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湖北茅田王氏宗祠

副标题:茅田王氏宗祠   文章来源:__   责任编辑:loffy
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上传时间:2015/11/22 15:25:32

简要介绍:王氏宗祠,亦称茅田王氏宗祠,位于湖北省通山县洪港镇茅田村(原名:双河),是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑,属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。毁于文化大革命,于2007年重建,占地面积达1800余平方米。曾被有关专家誉为鄂南第一祠。王氏宗祠先后经历了明、清、民国、当代四朝,车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈,每年春秋祭期,恭行祭祀典礼。明清易代,戎马生郊,战乱不断,车田宗祠毁于兵燹,竟成丘墟,不可复识。 王氏渊源:

茅田王氏,发迹于轩辕,受姓于太原,是名副其实的炎黄子孙。秦汉以来,先祖中忠孝、节义、良善的名人,不可胜数。在秦朝,名将王离公为秦大将军,封武城侯,生长子元公、次子威公。元公初为临淄令,后为避秦乱,迁琅琊,后徙临沂,为“琅琊王氏”始祖。威公后归太原广武,为“太原王氏”始祖。晋代王览护兄,争酖舍生,感母悔悟,九代公卿,名列“二十四悌”。唐朝,偞之公迁江西德安县之锹溪,其孙瓘文公为德安锹溪王氏之祖。北宋枢密副使、观文殿大学士、襄敏公王韶子纯公,献平戎之策,复河湟之地,功在国家,名传青史,被台湾历史学家柏杨誉为“宋帝国开国以来第一位统帅人才”。韶公功在当代,泽被后世,第八子定公,于北宋绍圣年间知富川郡,始定居兴国军(今之阳新、通山、大冶);定公之孙、英甫公次子仁宏公卜居茅田,是为茅田王氏始迁祖。仁宏公筚路蓝缕,开基创业,迄今已有八百余年;生息繁衍,人口凡有数万之众。这就是一王六户之根源。八百多年来,男丁数万。仁宏公的子孙后代,弘扬祖宗之德,继承祖宗之业,文昌武炽,方兴未艾。

生存由来:

一六七九年(康熙十八年己未),族人建成大田私祠,上重是为祖祠。一七三八年(乾隆三年戊午)议迁大田私祠上重,在茅田扩大建筑,历时三年建成,厅堂寝室、台榭廊庑,一应俱全。然而历时百年,宗祠面临崩析。一八三八年(道光十八年戊戌)族人合议,六户分工,在原址改建,扩大规模,历时四年建成。那时厅堂博大、画栋雕梁,联匾夺目,雅艳照人。我们宗族历来不忘祖德,孝悌为先,每年春、秋两祭,族人带着供品、祭品,怀着虔诚的心来到宗祠,祭先祖,读家训,叙亲情,十分隆重,十分和谐。抗战时期,宗祠经受了日军炮火,五十年代又惨遭拆毁。

三点制度:

第一,要把宗祠建成尊祖敬宗、慎终追远的庄严场所。谒祖朝宗,是宗祠的基本用途;慎终追远,是指慎重地办理丧事,虔诚地祭祀祖先。指谨慎从事,追念前贤。想我先祖,筚路蓝缕,开基创业,积善积德,育子育孙。今茅田王氏,族姓昌隆,英才辈出,实赖先祖之德泽,仰圣地之潜光。我们仁宏公的后代,要以效法先贤,崇尚礼义,遵纪守法,承先启后,光大门庭,光宗耀祖。

第二,要把宗祠建成敦亲睦族、和群合众的和谐场所。就是要孝顺父母,友爱兄弟,进而发展到整个家族、宗族和睦,再进一步扩大到邻里之间,扩大到整个社会。要把一族看作一身、百代看作一代,努力做到贫富相收、患难相恤、仇怨相忘、庆吊相及、孝慈相劝、友让相尚,使全体族人融合到社会大家庭中,做出和谐社会的建设者,致力于增强民族凝聚力。

第三,要把宗祠建成教化子弟、熏陶菁英的文化场所。要体现出时代特色、地方特色和宗族特色,充分发挥精神激励功能、道德教化功能和文化熏陶功能。要设立陈列馆,增强艺术性,还可以办书院,读祖训,采取这些办法,来感化族人、教育族人、引导族人,使大家在科学发展的道路上,奋发向上,自强不息,为了建设更加美好的明天,作出更大贡献!

茅田王氏行辈:

君承少师令,世知继仲宗。公汝延时泰,天元宇宙宏。

宋丹嘉时善,化爱永兴隆。文武全忠义,贤能定有功。

瑞衍英华茂,祥开景象新。通经成玉海,列席聘儒珍。

仪凤飞腾汉,芳枝秀遇春。伦常敦大本,俊彩耀星辰.........

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