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尚书度支郎中充天章阁待制知陕州军府事王公墓志铭(王质)

副标题:王公墓志铭文   文章来源:中华王氏网   责任编辑:fangfang
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上传时间:2016/12/22 23:54:32

尚书度支郎中充天章阁待制知陕州军府事王公墓志铭(王质)

 

孔子曰:“善人,吾不得而见之矣。”噫先圣谓善人之难得也如此。世有德之清,行之方,政之平,斯不谓之善人乎余见之于子野王公矣。

公讳质,字子野,其先太原人。曾、高占籍大名;皇考讳彻,以文行显,至左拾遗,累赠太师、尚书令兼中书令、鲁国公;王考讳祜,雄文直道,名重海内,掌太祖诰命,至兵部侍郎,累赠太师、尚书令兼中书令、晋国公;考讳旭,以公正果敢,屡当藩寄,为时之良二千石,累赠兵部尚书。妣虞氏,赠某郡君。

公禀严君之教,幼而有文。伯父文正公为真宗朝贤相,重德大器,人莫可动。一日览公之业,喜甚,作诗以奖之,谓“吾门未衰矣”。用文正荫补太常寺奉礼郎,三迁至大理丞。文正既薨,公年尚未冠,进所著文,真宗嘉之,召试学士院,祠入优等,赐进士及第,名动京师。常师事杨文公,文公器之,每谓朝名公曰:“是子英妙,加于人远矣”时翰林刘公筠,风岸高峻,缙绅仰望,不得其门而进,乃与禁中诸公共荐公之才敏。天子命公校文于馆中,历殿中丞,为博士于太常,加集贤校理,拜祠部外郎。丁兵部忧,服除,以前官充职,同判姑苏郡。以公心公言正二千石之政,二千石初不平之,终服其义而加礼焉还朝,赐五品服章,改度支外郎,同判尚书刑部,又判吏部南曹,进司封外郎,出领淮西郡。部中十邑,速多盗与讼,号为难治。公至,断狱必以情,按吏必有礼,横者绳之,弱者持之,州人大服,谓往之史君莫公若也。蔡俗旧祠吴元济,公曰:“岂有逆丑而当庙食耶吾为州长,不能正民之视听,俾民何从哉狄梁公、李太尉皆唐之忠烈,又德加蔡人,胡为不祠?”命工撤元济庙,建二公之祠,率吏民拜祭。蔡人从之,于今号为“双庙”。

秩满,拜祠部郎中。朝廷除公开封府推官,除兄雍三司判官,公曰:“皆是要职,吾兄弟同日除拜,朝廷岂乏人哉”乃坚请外补,愿留兄京师,以奉家庙。士大夫闻而贤之。往守寿春郡,期月,改合肥郡。盗有杀其徒以并其财者,吏擒之,公 令处死。法寺议当贷死,遂劾之。公上疏曰:“盗以强力而又杀人,吏追而擒之,非自露而悛者,胡为而贷焉?如法寺所论,能害其类者,皆无罪名,民将竟为盗。盜已而杀一夫,其党咸赦之, 盗可止乎?”疏上,不报。凡断狱出入,以下吏为首,长官为从。公曰:“吾不胜法吏矣。”上言请为之首,朝廷从之,左降监舒州灵仙观。后一年,今资政殿学士昌黎韩公琦知审刑院,议盗杀其徒,非自首而悛恶者,宜勿原之。朝廷始颁示天下,且知公前所断狱不为失矣。又今资政殿学士郑公戬、翰林学士叶公清臣皆论公奇才未大用,而非辜坐黜,岂朝廷之意耶?诏起公知海陵郡。代还,除度支郎中、荆湖北路转运使。时西陲宿兵,财用为重。诸道转运使竞进羡余几千万,蕲助军之奖,实疮痍细民以为己绩。公至而叹曰:“西兵,天子不得已而用之,然须于财赋,岂如是而迫耶吾不当为。”由是荆湖之民赖公稍休焉。

会资政殿学士富公弼拜职,尚带史官修撰,与公未尝谋面,闻其风义,举公以待修撰。朝廷从而除之,兼掌选事。及韩、富二公在枢府,又交荐公清方为缙绅之冠,天子俞其秦,擢以本官充天章阁待制,依前掌选事。公再让不允,既而客有叩公曰:“铨衡至重,利病多矣,公无建明者何?”公曰:“纲纪尽在,如权衡然,但持者辄高下其手尔,何必易其器耶!”公居之岁时,选士赖其平。其人物清浊,公必辩之上前,量有进抑,振天官久坠之职也。

天子以西北数藩镇皆须巨人,乃择近列而褒遣之,公得领陕州。州当四达之会,又用兵而来,吏民疲苦。公至,则缓征赋,薄迎劳,屏凶寇,拯孤弱,人乃息肩。几一载而感疾,以庆历五年七月二十六日终于黄堂,享年四十五。灵枢归东都,州人哭送于道。朝廷加赗赙焉。

公生相门,而弗骄弗华,以贫为宝。文正作舍人时,家甚虚,尝贷人金以赡昆弟,过期不入辍所乘马以偿之。公因阅家藏书而得其券,召家人示之曰:“此前人清风,吾辈当奉而不坠,宜秘藏之。”又得颜鲁公为尚书时乞米于李大夫墨贴,刻石以模之,遍遗亲友间。其雅尚如此。故终身不贪,所至有冰蘖声。此公之秉德,不亦清乎!公充职馆殿二十余年,同舍皆显官,公介然不动,惟求外补。当国者非戚必旧,公未尝折颜色、屈语论以合其意。尝有交游以言事被谪,朝之贵人皆切齿,公特率昆弟祖宴都门。谪者拒之曰:“无为子之累乎?”公曰:“吾愿为党人,从而贬之,光矣。”此公之执行,不亦方乎!公为数郡,皆清心以思治,行已以率下,必首崇学校而风化之。人有犯法,非害于物者,必缓其狱,未始深文焉。求民之疾,虽处幽不遗;去民之梗,虽负势不避。此仁人之政,不亦平乎!故每去一州,则百姓号恸,如赤子之慕慈母也。

公性纯孝,与家人道先君事,必感激泣下。故厚于宗族,每拳拳焉,忧乐同之。弟素,文正之子也,自淮南外计改泾原经略使。公食不甘,寝不安,曰:“弟有母,老且疾,吾无亲忧。”因入对,请代行,既而弗许,命其爱子规曰:“彼穷塞也,得无危事?汝可侍行而左右之,以均吾忧。”又少弟端,尝不利于春官,处徒劳者久之。公为郎,以岁课当迁,愿遗厥恩,召端一试。朝廷许之,赐端进士身。其友爱之心有如此者。

公不治生业,惟畜书近万卷,远近从之。兼通佛老威旨,撰《宝元总录》一百卷,皆圣贤穷理尽性之说。公乐称人之善,必曰:“吾不及矣”。在士大夫,非风义高远,弗与之游。及其逝矣,四方交友书问相吊云:“前年吴安道死,今年王子野卒,贤大夫之清者何其衰欤!”

公娶周氏,故礼部侍郎起之女,封褒信县君。生子三人:曰毖,将作监主簿;曰规,前明州奉化县主簿;曰复,太庙室长。女二人:长适太常寺太祝范纯仁;次女尚幼。余走尘土时,公一接如旧,以道义淡交者有年矣,接二姓之好,以亲仁人。余常期公以青云之器,大有立于国朝,今不幸为公之墓铭:铭曰:

呜呼!人之清者曰贤,国得而治焉;性之仁者曰寿,民得以庇焉。何子野之善人兮,逝矣如川。惟清方而平正兮,居人之先。在声诗之有言兮,胡不万年。忍送之于野兮,葬之于泉。徒切切于辞兮,勒石之坚。其子野之令名兮,与白日而长然。


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